Ако сакате повторно да се омажите во црква и веќе сте разведени, прво мора да побарате дозвола од црквата да се разведете од првата сопруга. Меѓутоа, ако сте го направиле ова за време на вашиот брак, нема шанси да го добиете тој развод.
Но, сè почеста е потребата црквата да издава потврда за развод. Порано тоа не беше можно, но сега тоа го прави оваа верска институција. Без никаква церемонија или ритуал, поранешните сопружници можат да добијат писмена потврда од епархијата дека повеќе не се во брак.
Неофицијално, секој десетти брак склучен на овој начин завршува на раскинување. А бројот на оние кои добиваат потврда за развод од црква варира од епархија до епархија, но тоа е се почеста појава. Оние кои се разведуваат на овој начин можат да застанат пред олтарот само уште три пати.
За црковен развод, како што вели свештеникот Радомир Средојевиќ, потребни ви се само неколку стотини динари и две хартии. Свештениците најпрво се обидуваат да го помират парот кој повеќе не сака да живее заедно, а кога не им успева, преминуваат на конечното решение, односно разводот.
– Акт за развод нема, црквата на крајот издава само писмена потврда дека сопружниците повеќе не се во брак. Доволно е да го приложат решението на граѓанскиот суд дека се разведени со писмени изјави за причините за разводот. На крајот добиваат едноставна хартија потпишана од патријархот, епископот или свештеникот од епархијата – објаснува отец Средојевиќ.
Најчести причини за развод според црковните прописи се прељуба, злонамерно напуштање или загрозување на брачниот долг, отпадништво од верата.
За сето тоа одлучува црковниот суд, кој утврдува чија е вината и ја пропишува мерката со која тој повеќе нема право да склучува брак во црква. Досегашното искуство покажува дека оние кои сакаат да склучат црковен брак со нов партнер се обраќаат во црквата со такво барање.
– На пример, кога имате ситуација мажот да сака развод од сопругата затоа што се заљубил во друга, црквата како виновник за разделбата нема да му дозволи повторно да се ожени пред олтарот – истакнува Средојевиќ.
Никој од верските водачи не гледа поволно за распаѓањето на бракот, но тие се свесни дека времињата се менуваат и дека се е подобро од насилство и нетрпеливост.
